T20n1106_讚揚聖德多羅菩薩一百八名經
大正藏第 20 冊 No. 1106 讚揚聖德多羅菩薩一百八名經
No. 1106 [cf. Nos. 1105, 1107]
讚揚聖德多羅菩薩一百八名經
西天中印度惹爛馱啰國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 詔譯
一心歸命禮 適悅最吉祥 補多羅迦山 其界以種種 珍寶所嚴飾 種種寶林樹 枝蔓密垂布 有種種成就 俱蘇摩妙花 其華光普照 有種種池沼 泉流種種聲 亦有種種色 香象及鹿王 蜂王妙歌音 緊那女美曲 犍闥婆奏樂 聖天及人民 牟尼離欲眾 恒集於其中 並余菩薩眾 及十地自在 聖多羅菩薩 與千明妃等 忿怒大明王 馬首等圍繞 於時聖具德 觀自在菩薩 為利諸有情 修大行已具 慈悲喜捨者 處彼胎藏生 吉祥蓮華座 安詳而端坐 與人天大眾 而為說妙法 爾時金剛手 大力忿怒王 為悲愍他故 而問觀自在 師子象虎蛇 水火賊枷鎖 如是等八難 懈怠劣有情 云何得免離 長處輪迴海 貪慾瞋癡等 輪迴縛所纏 若令得解脫 我說彼能仁 為世所尊重 彼時觀自在 出美妙言音 警覺金剛手
【現代漢語翻譯】 現代漢語譯本 《讚揚聖德多羅菩薩一百八名經》
No. 1106 [cf. Nos. 1105, 1107]
讚揚聖德多羅菩薩一百八名經
西天中印度惹爛馱啰國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 詔譯
一心歸命禮 適悅最吉祥 補多羅迦山（Potalaka，觀音菩薩的道場），其界以種種 珍寶所嚴飾 種種寶林樹 枝蔓密垂布 有種種成就 俱蘇摩妙花（kusuma，花名），其華光普照 有種種池沼 泉流種種聲 亦有種種色 香象及鹿王 蜂王妙歌音 緊那女美曲 犍闥婆奏樂 聖天及人民 牟尼離欲眾 恒集於其中 並余菩薩眾 及十地自在 聖多羅菩薩（Tara，度母），與千明妃等 忿怒大明王 馬首等圍繞 於時聖具德 觀自在菩薩（Avalokiteśvara，觀音菩薩） 為利諸有情 修大行已具 慈悲喜捨者 處彼胎藏生 吉祥蓮華座 安詳而端坐 與人天大眾 而為說妙法 爾時金剛手（Vajrapani，金剛手菩薩），大力忿怒王 為悲愍他故 而問觀自在 師子象虎蛇 水火賊枷鎖 如是等八難 懈怠劣有情 云何得免離 長處輪迴海 貪慾瞋癡等 輪迴縛所纏 若令得解脫 我說彼能仁 為世所尊重 彼時觀自在 出美妙言音 警覺金剛手
【English Translation】 English version 'Praise to the One Hundred and Eight Names of the Holy Tara Bodhisattva'
No. 1106 [cf. Nos. 1105, 1107]
'Praise to the One Hundred and Eight Names of the Holy Tara Bodhisattva'
Translated by the Shramana-Minister Tian Xizai, recipient of the Purple Robe, Tripitaka Master of Mingjiao Monastery in Jalandhara, Central India, under Imperial Decree
Wholeheartedly I take refuge, most auspicious and pleasing. Mount Potalaka (Potalaka, the abode of Avalokiteśvara), its realm adorned with all kinds of precious jewels, all kinds of precious forest trees, branches and vines densely hanging, possessing all kinds of accomplishments, wonderful kusuma flowers (kusuma, a type of flower), their light shining everywhere, possessing all kinds of ponds and marshes, streams flowing with all kinds of sounds, also possessing all kinds of colors, fragrant elephants and deer kings, bee kings with wonderful singing voices, Kinnara girls with beautiful melodies, Gandharvas playing music, holy devas and people, Munis, crowds detached from desire, constantly gather within it, together with the assembly of Bodhisattvas and those自在at the tenth bhumi, Holy Tara Bodhisattva (Tara), together with a thousand bright consorts, Wrathful Great Vidyarajas, Hayagriva and others surrounding, At that time, the Holy Virtuous One, Avalokiteśvara Bodhisattva (Avalokiteśvara), for the benefit of all sentient beings, having fully cultivated great practices, one who possesses loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, dwells in that womb-treasury birth, on an auspicious lotus seat, peacefully and serenely sitting, and for the masses of humans and devas, expounds the wonderful Dharma. At that time, Vajrapani (Vajrapani), the mighty wrathful king, out of compassion for others, asked Avalokiteśvara, 'Lions, elephants, tigers, snakes, water, fire, thieves, shackles,' 'such as these eight difficulties, how can lazy and inferior sentient beings' 'be liberated from, being for long in the ocean of samsara?' 'Greed, hatred, delusion, and so on, entangled by the bonds of samsara,' 'if they can be liberated, I say that capable one' 'is respected by the world.' At that time, Avalokiteśvara emitted a beautiful and wonderful sound, awakening Vajrapani.
秘密主諦聽 我從無重壽 誓願之所生 為諸世間母 手執優缽華 放光照此界 人間及天上 驚動是世界 藥叉羅剎等 告言勿驚怖 我從佛變化 為護於世間 種種險難怖 刀兵及饑饉 輪迴種種怖 我救有情故 世稱為哆啰 說為佛之子 善哉應尊敬 言已便合掌 即踴空中住 身光焰熾盛 乃宣此語言 此一百八名 是先佛所說 十地自在等 無量諸菩薩 聞之生歡喜 若有人受持 諸罪悉消除 福增名稱廣 資財多吉祥 諸病皆殄散 安祥住福田 長壽乃安樂 興慈度有情 彼名大牟尼 具德如是說 觀自在微笑 乃觀於十方 變化運慈心 即申其右手 福相莊嚴臂 告彼大智言 善哉金剛手 今聽大福德 是妙寂靜名 正直為人說 若聞得安樂 豐財兼自在 諸病得解脫 具足諸功德 息除于中夭 后終生極樂 諸天等當知 諦聽我今說 汝等深隨喜 一百八名曰
唵(引)室哩(二合上)迦理也(二合引)抳(上)么賀(引)帝惹(一)路(去引)迦馱(引上)怛哩(二合上)摩賀(引上)野舍(引上二)薩啰娑嚩(二合)底(上三)尾娑(引上)洛乞史(二合上四
)缽啰(二合)枳穰(二合五)室哩(二合上六)沒地(七)嚩(無缽反轉舌)哩達(二合)寧(上聲呼八)地哩(二合)底那(上引九)補瑟致(二合)那(引上十)娑嚩(二合引)賀(引十一)唵(引上)迦(引上)啰(引上十二)迦(引上)么嚕弭(上)抳(上十三)薩(轉舌)嚩薩怛嚩(二合)呬姤(引上)你喻(二合)訖哆(二合引十四)僧(去)㜸啰(二合引)謨(引去)多(引)啰抳(十五)惹(引)野(引十六)缽啰(二合)枳穰(二合)播(引)啰蜜哆(引上)禰尾曳(二合十七)阿(引上)哩野(二合)哆(引)啰(引十八)么努(上引)啰么(引十九)嫩努鼻(上二十)商(去)企你(二十一)布(轉舌上)啰拏(二合引二十二)尾你也(二合引)啰倪以(二合二十三)跛哩(二合)琰嚩(引)那(引二十四)贊捺啰(二合引)曩曩(引上二十五)么賀(引)矯(魚夭反)哩(上二十六)阿爾(仁際反)哆(上二十七)比(去)哆嚩(引)薩娑(引二十八)么賀(引)么(引)野(引二十九)么賀(引)濕吠(二合引)哆(上引三十)么賀(引)末攞跛啰(引)訖啰(二合)么(引三十一)么賀(引)嚕(引上)捺啰(二合三十二)么賀(引)贊拏(上三十三)訥瑟吒(二合)薩怛嚩(二合)
【現代漢語翻譯】 現代漢語譯本： 嗡，缽啰枳穰室哩沒地，嚩哩達寧，地哩底那，補瑟致那，娑嚩賀。 嗡，迦啰，迦么嚕弭抳，薩嚩薩怛嚩呬姤你喻訖哆，僧㜸啰謨多啰抳，惹野。 缽啰枳穰播啰蜜哆禰尾曳，阿哩野哆啰，么努啰么，嫩努鼻，商企你，布啰拏，尾你也啰倪以，跛哩琰嚩那，贊捺啰曩曩，么賀矯哩，阿爾哆，比哆嚩薩娑，么賀么野，么賀濕吠哆，么賀末攞跛啰訖啰么，么賀嚕捺啰，么賀贊拏，訥瑟吒薩怛嚩（一切有情眾生）。 （註： 缽啰(二合)：指梵文中的複輔音。 枳穰(二合)：智慧。 室哩(二合)：吉祥。 沒地：覺悟。 嚩(無缽反轉舌)：語氣助詞。 哩達(二合)：給予。 寧(上聲呼)：表示尊敬的語氣詞。 地哩(二合)：堅定。 底那：基礎。 補瑟致(二合)：滋養。 娑嚩(二合)：圓滿。 賀：感嘆詞。 唵：宇宙之音。 迦啰：行動。 迦么嚕弭抳：慾望的滿足者。 薩(轉舌)嚩薩怛嚩(二合)：一切眾生。 呬姤(引上)你喻(二合)訖哆(二合)：利益和幸福。 僧(去)㜸啰(二合)：保護。 謨(引去)多(引)啰抳：解脫者。 惹(引)野(引)：勝利。 缽啰(二合)枳穰(二合)播(引)啰蜜哆(引上)禰尾曳(二合)：般若波羅蜜多女神。 阿(引上)哩野(二合)哆(引)啰(引)：聖度母。 么努(上引)啰么(引)：令人愉悅的。 嫩努鼻(上)：讚美。 商(去)企你：帶來和平的。 布(轉舌上)啰拏(二合引)：圓滿。 尾你也(二合引)啰倪以(二合)：知識的女王。 跛哩(二合)琰嚩(引)那(引)：純潔的。 贊捺啰(二合引)曩曩(引上)：月亮般的臉龐。 么賀(引)矯(魚夭反)哩(上)：偉大的高貴者。 阿爾(仁際反)哆(上)：渴望。 比(去)哆嚩(引)薩娑(引)：黃色的衣服。 么賀(引)么(引)野(引)：偉大的幻象。 么賀(引)濕吠(二合引)哆(上引)：偉大的白色。 么賀(引)末攞跛啰(引)訖啰(二合)么(引)：偉大的力量和勇氣。 么賀(引)嚕(引上)捺啰(二合)：偉大的憤怒者。 么賀(引)贊拏(上)：偉大的憤怒。 訥瑟吒(二合)薩怛嚩(二合)：邪惡的眾生。）
【English Translation】 English version: Om, prajñāśrībodhi, varadani, dhṛtina, puṣṭina, svāhā. Om, kara, kamarumaṇi, sarvasattvahiteyukta, saṁrakṣaṇamokṣaraṇi, jaya. Prajñāpāramitādevīye, āryatārā, manorama, nundubhi, śaṁkhini, pūraṇa, vidyārājñi, parivāraṇa, candranana, mahāgauri, artha, pitavasasa, mahāmāya, mahāśveta, mahābalaparākrama, mahārudra, mahācaṇḍa, duṣṭasattva (all sentient beings). (Note: pra(two combined): refers to the compound consonant in Sanskrit. jñā(two combined): wisdom. śrī(two combined): auspiciousness. bodhi: enlightenment. va: a particle. rada(two combined): giver. ni: a respectful particle. dhṛti(two combined): firmness. na: foundation. puṣṭi(two combined): nourishment. svāhā(two combined): perfection. om: the sound of the universe. kara: action. kamarumaṇi: fulfiller of desires. sarvasattva(two combined): all sentient beings. hiteyukta(two combined): benefit and happiness. saṁrakṣaṇa(two combined): protection. mokṣaraṇi: liberator. jaya: victory. prajñāpāramitādevīye(two combined): goddess of Prajñāpāramitā. āryatārā: holy Tara. manorama: delightful. nundubhi: praise. śaṁkhini: bringer of peace. pūraṇa: complete. vidyārājñi: queen of knowledge. parivāraṇa: pure. candranana: moon-like face. mahāgauri: great noble one. artha: desire. pitavasasa: yellow clothes. mahāmāya: great illusion. mahāśveta: great white. mahābalaparākrama: great strength and courage. mahārudra: great wrathful one. mahācaṇḍa: great anger. duṣṭasattva(two combined): evil beings.)
你(泥逸反)素那你(三十四)缽啰(二合)散(引)哆(上引三十五)散(引)哆嚕(引)播(引)左(三十六)尾惹(引)野(引三十七)入嚩(二合引)攞曩缽啰(二合)婆(引上三十八)尾你喻(二合)啰么(二合引)理(三十九)特嚩(二合)𠰒(上四十)商(去)企(上四十一)伽匿藝(二合上四十二)作訖哩(二合四十三)達弩啰達(二合)啰(引四十四)染(引)婆你(四十五)薩檐(二合)婆你(四十六)迦(引上)理(上四十七)迦(引)攞啰(引)怛哩(二合四十八)你(泥逸反)舍(引)拶哩(四十九)啰(引)乞灑(二合)枲(上五十)謨(去引)賀你(五十一)散(引)底(五十二)建(引)哆(引)哩(上五十三)捺啰(二合)尾膩(五十四)戍婆(引五十五)沒啰(二合引)憾么(二合)抳(上五十六)吠那麼(引)哆(引)左(五十七)噳(上)呬攞(引五十八)噳(上)賀嚩(引)悉你(上五十九)蟒㜸理也(切身引六十)商(去)迦哩(上六十一)燥(上引)弭也(二合引六十二)惹(引)哆吠那(引六十三)么努(上引)惹(引)嚩(引六十四)迦(上引)播(上引)理你(六十五)么賀(引)禰尾(上六十六)散地野(二合引六十七)薩怛野(二合六十八)跛啰(引)𠰒
【現代漢語翻譯】 現代漢語譯本： 你(泥逸反)素那你(三十四)：（音譯，意義不詳） 缽啰(二合)散(引)哆(上引三十五)：（音譯，意義不詳） 散(引)哆嚕(引)播(引)左(三十六)：（音譯，意義為寂靜的容貌） 尾惹(引)野(引三十七)：（音譯，意義為勝利） 入嚩(二合引)攞曩缽啰(二合)婆(引上三十八)：（音譯，意義為燃燒的光輝） 尾你喻(二合)啰么(二合引)理(三十九)：（音譯，意義不詳） 特嚩(二合)𠰒(上四十)：（音譯，意義不詳） 商(去)企(上四十一)：（音譯，意義不詳） 伽匿藝(二合上四十二)：（音譯，意義不詳） 作訖哩(二合四十三)：（音譯，意義不詳） 達弩啰達(二合)啰(引四十四)：（音譯，意義不詳） 染(引)婆你(四十五)：（音譯，意義不詳） 薩檐(二合)婆你(四十六)：（音譯，意義不詳） 迦(引上)理(上四十七)：（音譯，意義為時母，象徵時間和死亡的女神） 迦(引)攞啰(引)怛哩(二合四十八)：（音譯，意義為黑夜） 你(泥逸反)舍(引)拶哩(四十九)：（音譯，意義不詳） 啰(引)乞灑(二合)枲(上五十)：（音譯，意義為守護） 謨(去引)賀你(五十一)：（音譯，意義為迷惑者） 散(引)底(五十二)：（音譯，意義為寂靜） 建(引)哆(引)哩(上五十三)：（音譯，意義不詳） 捺啰(二合)尾膩(五十四)：（音譯，意義不詳） 戍婆(引五十五)：（音譯，意義為吉祥） 沒啰(二合引)憾么(二合)抳(上五十六)：（音譯，意義為梵天之妻） 吠那麼(引)哆(引)左(五十七)：（音譯，意義不詳） 噳(上)呬攞(引五十八)：（音譯，意義不詳） 噳(上)賀嚩(引)悉你(上五十九)：（音譯，意義不詳） 蟒㜸理也(切身引六十)：（音譯，意義不詳） 商(去)迦哩(上六十一)：（音譯，意義為帶來幸福者） 燥(上引)弭也(二合引六十二)：（音譯，意義不詳） 惹(引)哆吠那(引六十三)：（音譯，意義為生來具有智慧者） 么努(上引)惹(引)嚩(引六十四)：（音譯，意義為人類的生命） 迦(上引)播(上引)理你(六十五)：（音譯，意義為骷髏女神） 么賀(引)禰尾(上六十六)：（音譯，意義為偉大的女神） 散地野(二合引六十七)：（音譯，意義為黃昏） 薩怛野(二合六十八)：（音譯，意義為真理） 跛啰(引)𠰒（音譯，意義不詳）
【English Translation】 English version: Ni(Niyi-fan) Su Na Ni(34): (Transliteration, meaning unknown) Bha-la(two combined) San(extended) Duo(upper extended 35): (Transliteration, meaning unknown) San(extended) Duo Lu(extended) Bo(extended) Zuo(36): (Transliteration, meaning 'peaceful appearance') Wei Re(extended) Ye(extended 37): (Transliteration, meaning 'victory') Ru-wa(two combined extended) La Nang Bo-la(two combined) Po(extended upper 38): (Transliteration, meaning 'burning radiance') Wei Ni Yu(two combined) Ra Ma(two combined extended) Li(39): (Transliteration, meaning unknown) Te-wa(two combined) Du(upper 40): (Transliteration, meaning unknown) Shang(departing) Qi(upper 41): (Transliteration, meaning unknown) Ga Ni Yi(two combined upper 42): (Transliteration, meaning unknown) Zuo Qi Li(two combined 43): (Transliteration, meaning unknown) Da Nu Ra Da(two combined) Ra(extended 44): (Transliteration, meaning unknown) Ran(extended) Bo Ni(45): (Transliteration, meaning unknown) Sa Yan(two combined) Bo Ni(46): (Transliteration, meaning unknown) Jia(upper extended) Li(upper 47): (Transliteration, meaning 'Kali', the goddess of time and death) Jia(extended) La La(extended) Da Li(two combined 48): (Transliteration, meaning 'night') Ni(Niyi-fan) She(extended) Zha Li(49): (Transliteration, meaning unknown) La(extended) Qi-sha(two combined) Xi(upper 50): (Transliteration, meaning 'protection') Mo(departing extended) He Ni(51): (Transliteration, meaning 'deluder') San(extended) Di(52): (Transliteration, meaning 'peace') Jian(extended) Duo(extended) Li(upper 53): (Transliteration, meaning unknown) Na-la(two combined) Wei Ni(54): (Transliteration, meaning unknown) Shu Bo(extended 55): (Transliteration, meaning 'auspicious') Mo-la(two combined extended) Han-mo(two combined) Ni(upper 56): (Transliteration, meaning 'wife of Brahma') Wei Na Mo(extended) Duo(extended) Zuo(57): (Transliteration, meaning unknown) Hu(upper) Xi La(extended 58): (Transliteration, meaning unknown) Hu(upper) He Wa(extended) Xi Ni(upper 59): (Transliteration, meaning unknown) Mang-li Ye(close body extended 60): (Transliteration, meaning unknown) Shang(departing) Jia Li(upper 61): (Transliteration, meaning 'bringer of happiness') Zao(upper extended) Mi Ye(two combined extended 62): (Transliteration, meaning unknown) Re(extended) Duo Wei Na(extended 63): (Transliteration, meaning 'one born with wisdom') Mo Nu(upper extended) Re(extended) Wa(extended 64): (Transliteration, meaning 'life of mankind') Jia(upper extended) Bo(upper extended) Li Ni(65): (Transliteration, meaning 'skull goddess') Mo He(extended) Di Wei(upper 66): (Transliteration, meaning 'great goddess') San Di Ye(two combined extended 67): (Transliteration, meaning 'dusk') Sa Da Ya(two combined 68): (Transliteration, meaning 'truth') Bo-la(extended) Du (Transliteration, meaning unknown)
哆(引上六十九)娑(引上)啰他(二合)嚩(引)賀訖哩(二合)播(上)尾瑟吒(二合引七十)曩瑟吒(二合)么(引)啰誐(二合)缽啰(二合)那哩舍(二合)你(上七十一)嚩啰那(引七十二)舍(引)薩你(七十三)舍(引)悉怛哩(三合上七十四)悉怛哩(三合上)嚕(引)播(上七十五)蜜哩(二合)哆尾訖啰(二合)么(引七十六)奢嚩哩(上七十七)喻(上引)藝你(七十八)悉馱(引七十九)贊拏(上引)理(上八十)阿弭哆(上引)度嚕(二合)嚩(引八十一)嘆抳也(二合八十二)奔(上)抳也(二合八十三)么賀(引)婆(去引)誐(引八十四)素婆誐(引八十五)畢哩(二合)野捺哩舍(二合)曩(引八十六)訖哩(二合)怛(上引)哆(引八十七)怛啰(二合引)薩你(八十八)擗(上)么(引八十九)塢㜸啰(二合引)塢㜸啰(二合九十)么賀(引)哆播(上九十一)惹(引)誐禰迦(九十二)呬姤(引)禰喻(二合)訖哆(二合九十三)薩啰抳也(二合引)婆訖底(二合)嚩怛娑(二合)攞(引九十四)嚩(引)藝濕嚩(二合)哩(上引九十五)失嚩(引九十六)素(上)乞瑟么(三合九十七)你(泥逸反)底也(二合)薩(準上轉舌)嚩怛啰(二合)惹努惹(引九十八)薩(
【現代漢語翻譯】 現代漢語譯本： 『哆娑啰他嚩賀訖哩(二合)播尾瑟吒(二合引)曩瑟吒(二合)么啰誐(二合)缽啰(二合)那哩舍(二合)你，嚩啰那，舍薩你，舍悉怛哩(三合)，悉怛哩(三合)嚕播，蜜哩(二合)哆尾訖啰(二合)么，奢嚩哩，喻藝你，悉馱，贊拏理，阿弭哆度嚕(二合)嚩，嘆抳也(二合)，奔抳也(二合)，么賀婆誐，素婆誐，畢哩(二合)野捺哩舍(二合)曩，訖哩(二合)怛哆，怛啰(二合)薩你，擗么，塢㜸啰(二合)塢㜸啰(二合)，么賀哆播，惹誐禰迦，呬姤禰喻(二合)訖哆(二合)，薩啰抳也(二合引)婆訖底(二合)嚩怛娑(二合)攞，嚩藝濕嚩(二合)哩，失嚩，素乞瑟么(三合)，你底也(二合)薩嚩怛啰(二合)惹努惹，薩』 （以上咒語） 這些是咒語的音譯，沒有具體的含義，通常用於唸誦以達到某種精神上的效果。其中包含一些神祇的名稱，例如藝濕嚩哩（Iśvarī，自在女神），以及一些描述性的詞語，例如『么賀（mahā，偉大的）』、『素（su，好的）』等。整個咒語的目的是通過音誦來集中精神，獲得加持。
【English Translation】 English version: 『Do ṣa rā tha va ha kṛpā viṣṭa naṣṭa māra ga pradarśani, vara nā, śa śāsani, śa strī, strī rūpa, mṛta vikrama, śavari, yogini, siddha, caṇḍāli, amitā dhruva, sthāniya, puṇya, mahā bhāga, subhāga, priya darśana, kṛta tā, tratra sani, pṛma, ugra ugra, mahā tapa, jaga nadika, hi hu dhi yukta, saraṇya bhaktivat sala, vāgīśvari, śva, sūkṣma, nitya sarvatra januja, sa.』 (The above is a mantra.) These are transliterations of mantras, which do not have specific meanings but are usually recited to achieve a certain spiritual effect. They contain the names of some deities, such as Iśvarī (the free goddess), and some descriptive words, such as 'mahā (great)' and 'su (good)'. The purpose of the entire mantra is to concentrate the mind and receive blessings through chanting.
準上)嚩(引)啰他(二合)娑(引)達寧(上九十九)跋捺啰(二合引一百)噳(上)悉怛哩(三合上一百一)馱(上引)怛哩(二合上一百二)達難那娜(上引一百三)阿婆野(引一百四)矯(魚夭反)哆弭(上一百五)奔(平)抳也(二合引一百六)室哩(二合)𤚥(去引一百七)路(去引)計濕嚩(二合)啰(引)么祖(去引)底(一百八)
以說此百八 寂靜秘密名 能利諸有情 希有秘福田 天上及人間 亦甚難逢遇 令一切有情 瞻視得安樂 智者應一心 澡浴凈其身 三時專唸誦 時彼人不久 得王所愛敬 離苦得安樂 貧者獲財寶 愚得大智慧 聰睿不復疑 枷鎖得解脫 不勝還得勝 冤返為善友 鋒牙及利角 斗諍並險難 種種怖畏等 憶念此名者 能救是諸怖 止息中天命 名稱得廣佈 恒生善貴族 彼惟獨一身 或因行坐臥 當獲人稱譽 壽命得時長 人間受快樂 天龍及藥叉 羅剎犍闥嚩 臭神食穢神 噁心摩怛嚕 女魅拏明努 塢娑怛羅等 癲癇及膊行 吠怛拏大鬼 拏枳你等神 及余噁心者 不敢越其影 何況鬥戰處 暴惡之有情 禁咒及幻術 悉不能侵害 自在有威德
【現代漢語翻譯】 現代漢語譯本 準上)嚩(引)啰他(二合)娑(引)達寧(上)（Jnanasattvasādhanī，智慧薩埵成就）跋捺啰(二合引)（Bhadra，賢善）噳(上)悉怛哩(三合上)（Śrī，吉祥）馱(上引)怛哩(二合上)（Dhātrī，能持）達難那娜(上引)（Dhanada，施財者）阿婆野(引)（Abhaya，無畏）矯(魚夭反)哆弭(上)（Krodhami，忿怒）奔(平)抳也(二合引)（Puṇya，功德）室哩(二合)𤚥(去引)（Śrīmā，具吉祥者）路(去引)計濕嚩(二合)啰(引)么祖(去引)底（Lokeśvaramātī，世自在母）。
宣說了這一百零八個寂靜秘密名號， 能夠利益所有有情眾生，是稀有難得的秘密福田。 無論天上還是人間，都極難遇到。 能令一切有情眾生，瞻仰觀視而得安樂。 智者應當一心一意，沐浴潔凈自身， 在三個時辰里專心念誦，這樣的人不久之後， 就能得到國王的愛敬，遠離痛苦獲得安樂。 貧窮的人獲得財寶，愚笨的人得到大智慧， 聰明睿智的人不再有疑惑，被枷鎖束縛的人得到解脫。 不能勝過的人能夠得勝，怨家變為善良的朋友。 面對鋒利的牙齒和尖銳的角，爭鬥以及危險困境， 種種怖畏等情況，憶念這些名號的人， 能夠救脫這些怖畏，止息中斷的壽命。 名稱得到廣泛傳播，恒常出生在善良高貴的家族。 這個人即使獨自一人，或者因為行走坐臥， 都將獲得人們的稱讚，壽命得以延長。 在人間享受快樂，天龍以及藥叉（Yakṣa，夜叉）， 羅剎（Rākṣasa，羅剎）犍闥婆（Gandharva，乾闥婆），臭神、食穢神， 噁心的摩怛嚕（Mātṛ，母神），女魅拏明努（Ḍākinī，空行母）， 塢娑怛羅等，癲癇以及膊行， 吠怛拏大鬼（Vetāla，毗陀羅），拏枳你等神， 以及其餘心懷惡意者，不敢越過他的身影， 更何況在爭鬥戰鬥之處，那些暴惡的有情眾生。 禁咒以及幻術，都不能夠侵害他， 他將自在且具有威德。
【English Translation】 English version Jnanasattvasādhanī Bhadra Śrī Dhātrī Dhanada Abhaya Krodhami Puṇya Śrīmā Lokeśvaramātī.
Having spoken these one hundred and eight silent secret names, It can benefit all sentient beings, it is a rare and precious secret field of merit. Whether in the heavens or in the human realm, it is extremely difficult to encounter. It can enable all sentient beings to gaze upon it and attain peace and happiness. The wise should be single-minded, bathe and purify themselves, And recite attentively during the three periods of the day; such a person will soon, Gain the love and respect of the king, and be freed from suffering and attain happiness. The poor will obtain wealth, the foolish will gain great wisdom, The intelligent and wise will no longer have doubts, and those bound by shackles will be liberated. Those who cannot overcome will be able to overcome, and enemies will turn into good friends. Facing sharp teeth and pointed horns, conflicts and dangerous situations, And all kinds of fears, those who remember these names, Will be able to escape these fears and stop interrupted lifespans. Their name will be widely spread, and they will constantly be born into good and noble families. Even if this person is alone, or because of walking, sitting, or lying down, They will receive praise from people, and their lifespan will be extended. They will enjoy happiness in the human realm, and the Nāgas (dragons) and Yakṣas (night spirits), Rākṣasas (demons), Gandharvas (celestial musicians), foul-smelling spirits, filth-eating spirits, Evil-minded Mātṛs (mother goddesses), female demons Ḍākinīs (sky dancers), Uṣātaras, epilepsy and those who crawl on their elbows, Vetālas (ghosts), Ḍākinīs and other spirits, And other malicious beings, will not dare to cross their shadow, Let alone in places of conflict and battle, those violent sentient beings. Spells and illusions will not be able to harm them, They will be free and possess power and virtue.
子孫及財產 增長無有量 獲宿命智通 上族見皆喜 無礙大辯才 了達諸論義 得遇善知識 莊嚴菩提心 于生生世世 恒親近諸佛
讚揚聖德多羅菩薩一百八名經
【現代漢語翻譯】 現代漢語譯本 子孫和財產， 增長沒有限量，獲得宿命智神通。 高貴家族見到都歡喜，無礙的大辯才。 通達各種論典的意義，能夠遇到好的善知識。 莊嚴菩提心，在生生世世中， 恒常親近諸佛。
讚揚聖德多羅菩薩（Tara Bodhisattva，救度母菩薩）一百零八名經
【English Translation】 English version Offspring and property, Increase without measure, attaining the神通（shentong, supernormal knowledge）of knowing past lives. Noble families rejoice upon seeing, unimpeded great eloquence. Understanding the meaning of all treatises, able to encounter good spiritual friends. Adorning the Bodhi-mind, in life after life, Always closely associating with all the Buddhas.
The Sutra of Praising the One Hundred and Eight Names of the Holy Tara Bodhisattva（Tara Bodhisattva, Savior Bodhisattva）