T01n0062_新歲經

大正藏第 01 冊 No. 0062 新歲經

No. 62 [No. 26(121), Nos. 61, 63 No. 99(1212), No. 100(228), No. 125(32.5)]

佛說新歲經

東晉天竺三藏曇無蘭譯

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾八萬四千人俱。舍利弗、目連等，前後圍繞，聽佛說經。佛處大會，猶如須彌眾山之王，獨峻高顯，如月盛滿照于群星，威光唯景。如紫金耀於是場地，皆作金色，卓然特異，巍巍無侶。於時世尊，與比丘眾俱，清凈無量，如日如雲，終竟三月，以至新歲。諸比丘眾寂然憺怕，一心自思念于道定，無有異想。於是賢者阿難，即從座起，偏袒右臂，右膝著地，長跪叉手，前自歸佛足，以偈嘆曰：

「佛尊所以來，　　游此以濟護， 三月處於斯，　　祇樹孤獨園。 所愿以具足，　　今正是其時， 導師無等倫，　　應宣佈新歲。」

於時，世尊聞阿難說偈嘆誦，至真寂坐一面，告賢者大目揵連：「汝往詣三千大千世界，幽閑山谷，峻頂石室，悉遍聲告諸比丘眾，始進舊學，逮諸未悟，悉使來會於斯祇樹。所以者何？如來以到欲立新歲。」時大目揵連，踴在虛空，承佛聖旨，而發洪音，告於三千大千世界，其大響中自然演偈，而說頌曰：

「仁等所以處，　　林藪山石間， 新歲時已到，　　心所愿當成。」

時，諸比丘所在游居三千大千世界，聞斯偈告，各各以神足若干方便，變現其身，到祇樹園，行詣佛所，受立新歲，並在佛邊，合集弟子，各從異方他土來者，一時都會，凡八十萬四千億垓，欲受新歲。

彼時世尊，告賢者阿難：「汝往擊于揵捶，時今已到。」阿難受教，即從座起，而撾揵捶，聲遍佛土，一佛大國，地獄、餓鬼、畜生，聞揵捶音，承佛威神，一切諸病苦毒悉除，皆得安隱。

於時世尊，以凈梵音，告諸比丘：「汝等宜起行舍羅籌，各各相對，悔過自責，相謝眾失所犯非法，各忍和同，凈身口心，令無餘穢。」時諸比丘，即受佛教，各從坐起，在世尊前，各各相謝，懺悔所失訖，還復坐在其本位。

佛時見眾各還位坐，佛垂慈愍，因從座起，而自叉手，向諸比丘言：「諸比丘眾！當和心相向，向汝悔過。所以者何？我身口意，儻相違失，雖無上尊如來至真無有誤失闕漏之業，心不放逸，不失智慧，無所貪慕，不毀禁戒，于諸聲聞緣覺中，尊德超諸天世間人民，三界最長，而無等侶。又諸比丘！若種姓出家學道，修沙門法，心性各異，志操不同，在斯佛業，當可施行，宜奉訓誨，不得違犯。所以者何？若有比丘，處於聖眾，建立新歲，身行各異，心念不同，而懷䛕諂；計彼比丘，不受真正，不應具戒。所以者何？身口意凈，乃善真正。受佛具戒，心抱恭恪，順上中下，不為慢恣，慚愧下意，乃應法戒。所以者何？如是行者，無有怨憎，不為結恨，觀古今法，無有憒亂，建立新歲，亦無瞋恚自大之心。所以者何？戒禁清凈，造立新歲，建立最大。戒不清凈，非佛弟子，猶如死人尸形在地，棄捐冢間；天上世間，諸天人民，各赍良藥，神咒好術，愍念療之，不能使活。如是，比丘！毀犯禁戒，正使入眾，若干新歲，不能自救，建成新歲